عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا يَخْطُبِ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ، وَلَا يَسْتَامُ « 1 » عَلَى سِيمَةِ أَخِيهِ " « 2 » . 10851 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ " « 3 » .

--> ويصح أن يقال : عن أبَيْهِما ، بفتح الباءِ ، على لغة منٍ قال في تثنية الأب : أبَان ، كما قال في تثنية اليد : يَدَان ، فتكون الرواية صحيحة ، لكن الباء مفتوحة ، واللَّه أعلم . ( 1 ) المثبت من ( ظ 3 ) و ( عس ) ونسخة في هامش ( س ) ، وفي ( م ) وباقي النسخ : " ولا يَسْتَمْ " ، بجعل الفعل مجزوماً بلا الناهية ، وما هو مثبت فعلى النفي بمعنى النهي . ( 2 ) إسناداه صحيحان على شرط مسلم العلاء : هو ابن عبد الرحمن بن يعقوب الحُرَقى ، وسهيل : هو ابن أبي صالح السمان ، وكلاهما من رجال مسلم ، وكذا عبد الرحمن والد العلاء ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . وأخرجه مسلم ( 1413 ) ( 55 ) و ( 1515 ) ( 10 ) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث ، بهذا الإسناد . واقتصر في الموضع الثاني على الشطر الثاني من الحديث . وسلف الحديث برقم ( 9334 ) من طريق عبد الرحمن أبي العلاء وحده ، وبرقم ( 10849 ) من طريق أبي صالح والد سهيل وحده ، ومن طريقهما جميعاً برقم ( 9959 ) . ( 3 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن أبي حفصة ، وقد